الأمر الثالث [ بيان معنى الغير في الشكّ في الجزء الأخير ، وغيره ] على القول بلزوم الدخول في الغير في جريان قاعدة التجاوز ، فلا بدّ من بيان معنى الغير ، في الشكّ في الجزء الأخير ، وغيره ، فهنا بحثان : البحث الأوّل وصوره اما البحث الأول : فهو في الشكّ في الجزء الأخير ، وفيه صور : الصورة الأولى [ أن يشكّ في الجزء الأخير مع عدم الاشتغال بشيء ، وعدم تحقّق السكوت الطويل ] الأولى : أن يشكّ في الجزء الأخير مع عدم الاشتغال بشيء ، وعدم تحقّق السكوت الطويل الموجب لفوات محلّ التدارك ، كالشكّ في السلام بعد التشهّد ، ومسح الرجل اليسرى في الوضوء ، وغسل الجانب الأيسر في الغسل ، ونحو ذلك ، ولا مجال لجريان قاعدة التجاوز ، لعدم الدخول في الغير ، ولا لقاعدة الفراغ ، لعدم إحراز الفراغ . الصورة الثانية [ إذا شكّ في دخوله في الغير أم لا ؟ ] الثانية : إذا شكّ في دخوله في الغير أم لا ؟ كما إذا شكّ في السلام وشكّ في انّه هل تكلّم ، أو استدبر القبلة أم لا ؟ والحكم فيه كالسابق ، لعدم إحراز الدخول في الغير ، وعدم إحراز الفراغ أيضا ، ولا حاجة إلى أصل عدم الدخول في الغير ، بل لا فائدة في الأصل ، لأنّه مثبت كما لا يخفى .